Varsovie. Dans une semaine, la première du monodrame d’Anna Seniuk au Polonia Theatre

« Życie Pani Pomsel » est la première polonaise d’un monologue choquant basé sur les mémoires du secrétaire de Goebels, qui a déjà été interprété avec beaucoup de succès dans de nombreux pays du monde. La première de la pièce, mise en scène par Grzegorz Małecki, aura lieu le 22 septembre au Théâtre Polonia.

photo : tapis. théâtre

Il s’agit de la naissance du mal, mais surtout du conformisme, du déni et de la responsabilité de chacun de nous dans les décisions que nous prenons. Elle soulève des questions qu’il faut aujourd’hui se poser à nouveau, avec une effroyable actualité.

L’auteur de la pièce, Christopher Hampton, a remporté l’Oscar du scénario de « Liaisons dangereuses ». Lors de la première à Londres, le rôle de Pomsel a été joué par la remarquable actrice britannique de cinéma et de théâtre Maggie Smith. Dans sa carrière, il se produit en monodrame.

Date de sortie : 22 septembre

Prochaines représentations : 23-26. 8-9 septembre. 12-13 octobre. Novembre

POMSELCIA [tekst z programu teatralnego]

Une fille normale. Ni extrêmement belle, ni particulièrement laide, intelligente, mais pas très ambitieuse. Moyen. Pour les amis – Pomselchen. Pomselcia. D’une famille allemande normale et décente, où le père est un dieu, et les enfants sont élevés strictement et ne ménagent pas la main quand ils sont méchants. Il doit y avoir de l’ordre et la discipline est la base. Et c’était une bonne éducation; bon, parce qu’efficace : Brunhilde est devenue une fille obéissante, travailleuse et consciencieuse – une fille qui ira travailler même lorsque la porte de Brandebourg sera sous le feu et que les Russes et les Américains fermeront la ville. « Eh bien, mon problème a toujours été que j’ai été trop impatient et trop engagé. »

Un tel sténographe est un trésor dans chaque institution. Également au ministère de la Propagande du Troisième Reich.

Le dramaturge Christopher Hampton est tombé sur l’histoire de Brunhilde Pomsel en 2016 : un ami lui a recommandé un documentaire autrichien sur la secrétaire de Goebbels. Lorsqu’il a reçu le procès-verbal de la conversation de 30 heures avec Pomsel, qui avait alors plus de cent ans, il a vu le matériel d’une pièce sur – comme il l’a dit dans le titre anglais – la vie allemande. Une vie si ordinaire, indifférente à la politique et sans ambition de changer le monde, le genre de vie que la plupart des gens vivent habituellement. Était-ce possible dans un État totalitaire ? Sous le IIIe Reich, était-il possible, à l’instar des sages singes japonais, de ne rien voir, de ne rien entendre, de ne rien dire et surtout de ne rien faire ? Dans quelle mesure les Allemands ordinaires et les femmes allemandes ordinaires sont-ils responsables des crimes du nazisme, qui voulaient juste vivre en paix, faire leur travail avec diligence et rester discrets ? Sont-ils coupables d’avoir été écrasés par le rouleau de l’histoire ?

Pomsel pense que non. Après tout, elle ne faisait que ce qu’elle devait et selon la façon dont elle avait été élevée. Elle était travailleuse et obéissante, et elle en était fière. Elle s’est jointe à la fête parce qu’on lui avait dit qu’elle aurait besoin d’une carte d’identité au travail. Elle a trouvé le chemin de la radio par accident, au ministère de la Propagande – parce qu’elle était une excellente sténographe. Ils payaient très bien, une fortune pour une fille de la classe ouvrière, comment aurait-elle pu dire non ? Les amis étaient gentils, les amis étaient merveilleux, le patron, Goebbels – OK, peut-être qu’il traitait ses subordonnés comme de l’air et organisait des castings pour des actrices dans son costume, mais il y a de pires supérieurs. N’oublions pas qu’il avait aussi de merveilleux enfants et une gentille épouse. Ce que Pomsel a tapé, elle ne s’en souvient pas. Rien d’intéressant en tout cas. S’il lui était interdit de lire les documents, elle ne regardait même pas, quelle que soit la curiosité qui la dévorait. Une commande est une commande. Qu’est-ce qui aurait changé si elle n’avait pas fait ça ? Avait-elle déterré où allaient la lavandière et la voisine, et l’animateur radio et l’ancien patron ? Elle frapperait la guillotine comme ces stupides frères et sœurs Scholl. Et elle voulait vivre. N’est-ce pas?

Et n’oublions pas que Brunhilde Pomsel était une femme.

Le fascisme a fétichisé la masculinité. Il a colporté le mythe de Wagner d’un surhomme blond à la mâchoire carrée avec une poigne de fer et un front sans doute, l’incarnation de la jeunesse, de la force physique, de la domination et de la puissance. Un vrai homme aryen était le plus élevé dans la hiérarchie des êtres, une vraie femme aryenne, non altérée par les rêves bolcheviques d’émancipation, connaissait sa place : elle était le reste d’un guerrier et, surtout, la mère de ses enfants. Comme l’a dit Adolf Hitler, il n’y a pas de plus grand honneur pour une femme allemande que d’être la mère des fils et des filles de la nation. La division patriarcale des rôles était censée découler de la complémentarité des deux sexes. Si les hommes sont actifs, agressifs, prennent des décisions, pensent de manière abstraite et prennent l’initiative, les femmes doivent être passives, peu ambitieuses, émotives et faibles – et ne jamais vraiment grandir.

C’est la deuxième ligne de défense moins évidente de Brunhilde Pomsel. Comment pouvez-vous être coupable si vous n’avez pas d’agence ? Parce que personne ne vous prend au sérieux ? Après tout, quand mon père a dit qu’elle était fatiguée d’étudier, elle a abandonné. Après tout, son petit ami n’a même pas essayé de parler politique avec elle parce qu’elle était une fille – il ne lui était pas venu à l’esprit que les femmes pouvaient s’intéresser à ce genre de choses. Après tout, comme l’a dit Herman Goering, une femme devrait « prendre un pot, une pelle à poussière et une brosse et se marier ». Quelle est la responsabilité de la personne avec le nettoyeur?

L’obéissance, l’infériorité et la passivité inculquées dès l’enfance peuvent vous mettre à l’aise, même quand c’est exigu, étouffant, et parfois une culpabilité tenace tente de percer ce cocon. Ils peuvent être utilisés comme bouclier lorsqu’on vous demande ce que vous avez fait pour aider votre ami juif. Un ami gay. Tous les concitoyens que votre employeur, le gouvernement du Troisième Reich, envoie à la mort parce qu’il n’aime pas leur origine, leur orientation sexuelle ou leurs opinions politiques. C’est-à-dire, désolé, il vous envoie en rééducation. Brunhilde Pomsel ne savait rien de ce qui s’était réellement passé dans les camps de concentration, mais elle ne savait absolument rien. Personne n’en parlait au travail, certainement pas avec le sténographe.

La vie de Mme Pomsel, un cours de maître sur l’autojustification et une excellente analyse du processus de pensée du témoin passif de Hilberg, est douloureusement pertinente dans le contexte russe d’aujourd’hui. Et ici, l’échelle et la propagande grossière de Goebbels justifient le meurtre de voisins et l’annexion de territoires avec une mythologie pseudo-historique et une menace imaginaire, et le monde se demande ce que les soi-disant Russes ordinaires savent réellement. Et ne veulent-ils pas vraiment savoir ?

Mais c’est une interprétation facile. Sauvegarde. Car la question est bien sûr : est-ce que je voudrais savoir ? Est-ce que je protesterais ?

Katarzyna Wężyk

Journaliste de « Gazete Wyborcza », auteur de livres : Canada. Le pays préféré du monde et C’est un avortement. Héberge le podcast « Herstorie Wysokie Obcasów »

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